养生歌诀诠略 姚品荣 养生歌诀，言简意赅。兹择上古以降之名家养生歌诀十四组分别加以介绍，为中青年的身心健康和老年人的抗衰益寿尽绵薄之力。 |
二○○八年 惜 精 上士别床①，中士异被②；
服药百裹③，不如独卧。 【作者】彭祖，相传生于夏代，至殷末已达767岁，终年为800岁，皆无考。传说他极善养生，尤重养精。
【出处】见《列仙传•彭祖》。
【评点】此诀反映了中国古代养生的一个重要观点：反对绝欲，严防纵欲，力倡节欲（节制性生活）。
【注释】①别床：分床睡，指平时夫妻同室不同床。异被：分被睡，指平时夫妻同床不同被。③百裹：一百包药，这指各种保健品。裹(guǒ),音“果”，作“包”解。 难得之货令人行妨① 五色令人目盲②；
五音令人耳聋③；
五味令人口爽④；
驰骋畋猎令人心发狂⑤；
难得之货令人行妨⑥。 【作者】老子，春秋时思想家。楚国苦县(今河南鹿邑东)人。姓李名耳。曾任周朝守藏室之史(管理藏书的史官)。著《老子》，书中对养生之道的阐述既深又广，且多经典之论。
【出处】见《老子•第十二章》。
【评点】此诀强调过分追求娱乐、饮食、财物，会使人在生理上失健，心理上失衡,行为上失范。
【注释】①妨：妨碍，妨害。②盲：目不明。③聋：耳不聪。④爽：伤味蕾，一作“使口中无味”解。⑤驰骋畋猎:骑马射杀猎物。骋(chěng),音“逞”，含“（马）跑”之义；畋( tián)，音“田”，作“打猎”讲。⑥行：行为，做人做事的表现。 去五害① 一曰五色乱目，使目不明；
二曰五声乱耳，使耳不聪：
三曰五臭熏鼻②，困?中颡③；
四曰五味浊口，伤口厉爽④；
五曰趣舍滑心⑤，使性飞扬。
此五者，皆生之害也。 【作者】庄子（约前369～前286），战国时哲学家。宋国蒙（今河南商丘东北）人。做过蒙地方的漆园吏。后从事讲学、著述。有《庄子》一书行世。他对养生之道有既具体又宏观的看法，深受后人关注。
【出处】见《庄子》之《天地》篇。
【评点】此诀着重指出感官之需求一旦失去控制则其害无穷。
【注释】①害：损伤，即影响生命的强度和长度。②臭：气味。其音有二，这里读 xiù（袖）。③困?中颡：壅塞脑门子。?（zōng），音“宗”，含“塞”义。④厉爽：（口腔）因强刺激致伤味觉。⑤趣舍滑心：注意力分散，选择目标无定力。 养生的大纲与细节① （一）
一曰啬神②，二曰爱气，
三曰养形，四曰导引③，
五曰言语，六曰饮食，
七曰房室，八曰反俗，
九曰医药，十曰禁忌。
（二）
少思、少念、少欲、少事、
少语、少笑、少愁、少乐、
少喜、少怒、少好、少恶④。
（三）
多思则神殆⑤，多念则志散，
多欲则损志，多事则形疲，
多语则气争，多笑则伤脏，
多愁则心慑，多乐则意溢，
多喜则妄错昏乱，多想则百脉不安，
多好则专迷不治，多恶则焦煎无欢⑥。 【作者】张湛，东晋高平（今山东金乡西北）人。历官中书侍郎、光禄勋。他对宏观养生、特别是精神养生有独到见解。
【出处】见《养生要集》。
【评点】养生贵在从宏观着眼抓“大纲”、从微观着手抓“细节”:这，就是本组歌诀的核心理念。
【注释】①大纲与细节：指歌诀所反映的十个“大纲”性的项目和由十二个“少”与十二个“多”所组成的“细节”。②啬神：珍惜精神。啬（sè）音“瑟”，这里作“爱护，珍惜”解。③导引：古代强身健体的一种肢体锻炼活动。④少恶：化解、减少憎恨厌恶的情绪。恶(wù)，音“误”，含“讨厌”之义。⑤殆：危险。⑥焦煎：心火上扬、情绪低落。 其益如毫，其损如刀 酒之为状，变惑性情。
岂止于病，乃损其命。
谚云：其益如毫，其损如刀。 【作者】高允（390~487），北魏人。前后经历五帝、出入三省（中书省、门下省、尚书省）达五十余年。他对养生之道既有深入研究，又有深刻感悟，享寿近百，绝非偶然。
【出处】见《酒训》
【评点】饮酒的利与害，并不是一半对一半，而是小饮有小益，大饮有大害，按本诀的表述方法就是“益如毫”和“损如刀”。
【注释】①状：性状与质地。②变惑：改变与迷惑。③毫：喻极细小之益。④刀：喻极严重之损。 人之运动与食之冷热 （一） 养生之道，常欲小劳①，但莫大疲及强所不能堪耳②。
流水不腐③，户枢不蠹④，以运动故也。 （二） 热食伤骨，冷食伤肺；热无灼唇⑤，冷无冰齿⑥。 【作者】孙思邈（58l～682），唐医学家。京兆华原(今陕西耀县)人。他对养生的原理和方法多所阐述，并以享寿101岁的自我养生奇效昭示世人。至于对医学特别是药学的研究，更是深邃，世称“药王”。
【出处】分见《千金要方》和《千金翼方》。
【评点】此两诀分别强调了人体之运动必须适量、饮食之冷热必须适度。
【注释】①小劳：适量的体力活动。②不能堪：不能承受。③不腐：不会变浊发臭。④不蠹：不会受蛀被蚀。蠹（dù），音“渡”。指一种蛀虫。此指蛀蚀。⑤灼唇：烫嘴。⑥冰齿：使牙受到强烈的冷刺激。 惑与寐 （一）
老而不歇是一惑①，安而不乐是二惑；
闲而不清是三惑，三者之惑自戕贼②。 （二） 大惊不寐③，大忧不寐，不伤不寐，大病不寐，大喜不寐，大安能寐④。
何故不寐，湛于有累⑤；何故能寐，行于无事。 【作者】邵雍（1011～1077），北宋哲学家。范阳（今河北涿县）人，他对养生之道颇有心悟，对后世影响甚广。
【出处】分别见《伊川击壤集》和《能寐吟》。
【评点】此二诀分别指出：在人生问题上，必须做到老而不“惑”；
在睡眠问题上，必须做到心中无“事”。
【注释】①不歇：随着惯性一味劳作而不自量力。②自戕贼：自我伤害。戕（qiāng），音“腔”，作“残害”解。③不寐：失眠。④大安：心中无一事。⑤湛：沉溺。此字在这里读dān（耽）。 四戒四当与能逸能劳① （一） 出舆入辇②，蹶痿之机③；
洞房清宫④，寒热之媒；
皓齿蛾眉⑤，伐性之斧；
甘脆肥浓，腐肠之药。 （二） 一曰无事以当贵，二曰早寝以当富，
三曰安步以当车，四曰晚食以当肉。 （三） 善养生者④，使之能逸而能劳，步趣动作⑤，
使其四体狃于寒暑之变⑥然后可以刚健强力，涉险而不伤⑦。 【作者】苏轼（1037～1101），北宋文学家。眉州眉山(含属四川)人。嘉佑进士，复举制科，累官直史馆；后为杭州通判，历知密、徐、湖州。他对养生之道，颇有见地，独具精到之悟，每有精辟之语。
【出处】分别见《苏轼文集》之《书四戒》、《仇池笔记》和《应召》。
【评点】第一，苏轼对一般人“求之不得”的四种享受给出了具有“不得求之”含义的忠告；第二，主张用平常心对待“富、贵、车、肉”等名利并反其意而行之；第三,强调劳逸结合。
【注释】①戒：防备，警惕。②出舆人辇：出入都依赖车轿。③蹶痿：因丧失行走能力而致跌跌撞撞的样子。④善养生者:精通保养身心之道的人。⑤步趣：行走。⑥狃于：承袭、习惯于。⑦涉险：经历险恶环境。 清 修 妙 论 （一）
祸莫大于纵己之欲，
恶莫大于言人之非。 （二）
人非贤，莫交；
物非义，莫取；
念非善，莫行；
言非当，莫说。 （三）
蔬食菜羹①，欢然一饱，可以延年。
勿尚生醢②，勿饱宿脯③，可以延年。
勿耽曲蘖④，致乱天性，可以延年。
椒馨五味，勿毒五官⑤，可以延年。
鸟衔鼠盗，勿食其遗，可以延年。
一粥一菜，惜所从来，可以延年。
一颗一粒，不忍狼藉⑥，可以延年。 【作者】高廉，明代浙江钱塘（今杭州）人。曾任鸿胪寺官。他擅工乐府诗词、精通养生之道。
【出处】见《遵生八笺》之《清修妙论笺》下卷和《高子三知延寿论》。
【评点】养生理念古今有别,这一组歌诀似不适于现代人。但是，仔细想想，其中亦不乏可供现代人思索和实践的东西。
【注释】①蔬食：以素为主的一种饮食结构。②醢：鱼、肉等制成的酱。醢，读hǎi（海）。③宿脯：隔夜的肉食。④耽：沉溺，偏嗜。⑤毒：侵害。 多食有五患 多食之人有五患：一者大便数①；二者小便数；三者扰睡眠；四者身重不堪修养②；五者多患食不消化。 【作者】明•敖英。
【出处】见《东谷赘言》。
【评点】食，既不能“无”又不能“多”：无食，人就活不了；多食，人就活不好??老是上厕所，总是睡不沉，身胖行动慢，食积消化难。所以，养生之人千万不可做“多食之人”。
【注释】①数：屡次，频繁。②身重：发胖，超重。 四少与五脏 （一）
口中言少，心头事少；
肚中食少，自然睡少。
依此四少①，神仙可了②。 （二）
饮食有节，脾土不泄；
调息寡言，肺金自全；
动静以敬，心火自定；
宠辱不惊③，肝木以宁；
恬然无欲④；肾水自足。 【作者】息斋居士，明代道人，对养生之道既有理论研究，又有实际经验，深受后世养生者之重视。
【出处】见《摄生要语》。
【评点】此二诀的主旨是“以静养生”，在身心两方面都以“少”胜“多”。当然，“少”也得有度。
【注释】①四少：言、事、食、睡宜少（睡，在此指瞌睡，非指一般意义上的睡眠）。神仙：此指长寿。③宠辱不惊：大喜不喜，大忧不忧。④恬然：淡泊、安定。 宜 忌 例 示 （一） 发宜多梳，面宜多擦，目宜常运，耳宜常弹，舌宜抵腭①，齿宜数叩，津宜数咽，浊宜常呵②，背宜常暖，胸宜常护，腹宜常摩，谷道宜常撮，肢节宜常摇④，足心宜常搓，皮肤宜常干沐浴，大小便宜闭口勿言。 （二） 沐浴临风，则病脑风、痛风⑤；
饮酒向风，则病酒风、漏风⑥；
劳汗暑汗当风，则病中风、暑风；
夜露乘风，则病寒热⑦；
卧起受风，则病痹厥。 【作者】汪昂（ l615~约1695），明末清初安徽休宁人。入清后弃文从医，是清代前期名医之一，著有《医方集解》、《本草备要》、《汤头歌诀》等书。
【出处】见《勿药元诠》之《风寒伤》和《医方集解》。
【评点】第一，汪昂总结了中华养生的“十六宜”；第二，汪昂强调了五种场合的“忌风”要义。
【注释】①腭：此指口腔中的上腭。②呵：呼出，吐出。③撮：上提。④摇：活动。⑤脑风：脑病的一种。⑥酒风：醉后四肢失制、口角歪斜的一种病。⑦寒热:伤于寒热的一种病，包括外感伤风一类疾患。 中 医 好 胸横一老字①，动手便参苓②。
譬治萑苻盗③，先存姑息心④。
弯弓忘审的，闭眼乱穿针。
始悟中医好⑤，俞跗何处寻⑥。 【作者】袁枚（1716～1798），清诗人，浙江钱塘（今杭州）人。历知溧水、江宁。后辞官居小仓山（今南京随家仓附近）。擅诗，善文，对养生之道有诸多名论大悟。他反对随便用药、特别是随便用补药，力倡适中用药的“中医”。
【出处】见《小仓山房诗文集》，原题为《余病痢医者误投参蓍遂大剧》。
【评点】袁枚语重心长地为后人留下了一个教训：小病大治，滥用贵重之药，贻害无穷。
【注释】①老：指老病例、老方子。②参苓：人参、伏苓。③萑苻盗：春时郑国萑苻泽之盗，此指“病因”。萑（huán）,音“环”。④姑息：随意宽容。⑤中医：对症下药、无过无不及的医道。⑥俞跗：古代良医。 食 宜 食宜缓些，不宜粗速①；
食宜八九分，不宜过饱；
食宜和淡，不可厚味②；
食宜温暖，不可寒凉；
食宜软烂，不可过坚③。 【作者】清•石天基。
【出处】见《饮食之宜》。
【评点】此诀强调了老人饮食的若干重要的细节：慢一点、少一点、淡一点、暖一点、软一点、烂一点。
【注释】①粗速：犹言“囫囵吞”，即不细细咀嚼就吞下。②厚味：指很油腻、很甜腻的食物。③坚：指韧度大、硬度大的食物。 |
